Uso do acento da crase

1. Pode ocorrer a fusão da preposição A com:

a) o artigo feminino A ou AS:

Fui à praia.

b) o A dos pronomes: aquele(s), aquela(s), aquilo:

Fui àquele lugar.

c) o A do pronome relativo: a qual ou as quais.

A cidade à qual nos referimos fica longe.

d) o pronome demonstrativo A ou AS (aquela, aquelas).

Esta caneta é semelhante à que me deste.


2. Regra geral para identificação da crase:


Só craseamos mediante palavra feminina.

Eu conheço a diretora. Eu conheço o diretor.
Eu me referi à diretora. Eu me referi ao diretor.
Fui à cidade. Fui ao bairro.

3. Nunca ocorre a crase:

a) Diante de palavra masculina:

Não assisto a filme de terror.

b) Diante de verbos:

Estou disposto a estudar.

c) Em expressões de palavras repetidas:

Ficamos frente a frente.

d) Diante de pronomes que repelem o artigo:

Dirijo-me a V. Sª. / Fiz alusão a ela.

e) Quando um A (sem o s de plural) estiver diante de uma palavra no plural.

Refiro-me a alunas interessadas. / Falava a pessoas inteligentes.

4. Sempre ocorre a crase:

a) Antes de hora:

Chegou à uma hora em ponto. / Saí às quatro horas.

b) Diante da palavra: à moda de (mesmo subentendida):

Fez um gol à Ronaldinho.

c) Nas expressões adverbiais femininas:

Chegaram à noite. / Agia às escondidas.

d) Nas locuções conjuntivas:

à medida que; à proporção que

5. Crase facultativa

a) Diante de nome de pessoas do sexo feminino:

Ele fez referência a (à) Sandra.

b) Diante de pronome possessivo feminino:

Obedeço a (à) minha irmã.

c) Depois da preposição Até:

Fomos até a (à) feira.


6. Outros casos de emprego da crase

a) Diante de nome de lugar:

Vou à Itália. (Venho DA Itália)
Vou a Roma. (Volto DE Roma)

b) Com as palavras: casa e terra.

Voltamos cedo a casa. (casa do falante)
Voltamos cedo à casa dos meus pais.
Os marinheiros desceram a terra. (oposto de bordo)
Os marinheiros desceram à terra dos anões.

c) Crase com os pronomes: aquele(s), aquela(s), aquilo.

Assisti àquele filme. / Aspiro àquela vaga. / Prefiro isto àquilo.

d) Crase com os pronomes relativos: a qual ou as quais.

A cidade à qual iremos, possui praias às quais chegaremos.

e) Diante do relativo: que (craseamos quando o A(s) for pronome demonstrativo)

Sua caneta era igual à que comprei.

SIMBOLISMO
(XIX – final)

1. CONTEXTO HISTÓRICO

· Decadência econômica europeia
· Teoria psicanalítica de Freud
· Tendências espiritualistas
· Grande depressão
· Proclamação da República
· Revolução da vacina (1903)

2. CARACTERÍSTICAS

· Misticismo e religiosidade
· Pessimismo
· Subjetivismo
· Valorização do inconsciente e do subconsciente
· Associação intuitiva de imagens e sensações
· Evocação fluida, vaga e nebulosa da realidade
· Musicalidade
· Fuga da lógica discursiva
· Linguagem indireta e figurada
· Desejo de transcendência

4. AUTORES E OBRAS

Cruz e Sousa (1861 – 1898)

· Missal
· Broqueis
· Faróis
· Últimos sonetos

Alphonsus de Guimaraens (1870 – 1921)

· Setenário das dores de Nossa Senhora
· Dona Mística
· Kyriale
· Pastoral aos crentes do amor e da morte

SÃO BERNARDO: PERGUNTAS

1. Por que podemos afirmar que a obra São Bernardo é psicológica?

2. “Necessitamos pensar, pensei que é esquisito este costume de viverem os machos apartados das fêmeas (...) p. 74.
Apesar da obra “São Bernardo” de Graciliano Ramos pertencer ao Modernismo geração de 30 prosa, ela faz referência a que estilo literário?

3. Quais os personagens principais da obra?

4. No início e no final da obra, o narrador pratica a mesma ação:

a) Que ação é essa?
b) Qual a intencionalidade dessa ação?

5. No capítulo III, o narrador conta a sua vida:

a) Como foi a vida infantil do personagem?
b) Que objetivo traça para sua vida adulta?

6. Que estratégia o narrador utiliza para atingir seu objetivo?

7. Qual a relação de Paulo Honório com os empregados?

8. Podemos afirmar que há uma relação antagônica entre os sentimentos dos personagens principais? Comente a sua opção.

9. Quando Madalena resolveu se casar, tinha um grande desejo em relação ao esposo. Que desejo era esse?

10. De que forma se desencadeia a ruína de Paulo Honório?

11. Qual o fim trágico de Madalena?

12. Escreva ao lado da característica o nome do personagem:

a) Molambo, sempre era agredido por Paulo Honório. __________________

b) Tia de Madalena. ___________________

c) Homem racional, ganancioso e cruel. ________________

d) Herdeiro da fazenda São Bernardo, depois torna-se professor da fazenda. ________

e) Professora, casou-se com Paulo Honório, emotiva, intelectual. ________

f) Jornalista da revista “O Cruzeiro”. ____________________
g) Jornalista do jornal “Gazeta”, difamador de Paulo Honório. __________


GABARTO: SÃO BERNARDO


1. A obra apresenta conflito psicológico e reflexões das vivências do narrador-personagem.

2. Naturalismo

3. Paulo Honório e Madalena.

4. a) No início, o narrador deseja escrever um livro. Esse ato é praticado no transcorrer da história e também no final.

b) Refletir sobre a sua vida e tentar compreender a sua relação com Madalena.

5. a)Vida sacrificada e miserável, criado por uma ex-escrava chamada Margarida.

b) Quando criança, o narrador idealiza ser poderoso e rico.

6. Quando adulto, trabalha afincamente. Economiza tudo que pode. Passa a emprestar dinheiro para o herdeiro da fazenda São Bernardo, Luís Padilha. O empréstimo fica volumoso, forçando o herdeiro a negociar a fazenda.

7. Paulo Honório era uma pessoa rude, grosseira, tratava os empregados com violência.

8. Sim, Madalena, uma pessoa humana, gentil, intelectual, emotiva, lutou muito para mudar o comportamento dele. Paulo Honório, pessoa desconfiada, rude, grosseiro, racional, materialista, ambicioso.

9. Tentar humanizar o comportamento de Paulo Honório e procura sensibilizá-lo.

10. Em casa, Madalena estava sempre conversando temas literários ou políticos com os homens letrados e conhecidos do esposo. Isso vai incomodar e provocar ciúmes em Paulo Honório que passa a maltratar Madalena.

11. Após a morte de Madalena, as pessoas que frequentavam a casa se afastaram. Alguns empregados foram embora. Paulo Honório fica deprimido e perde todo o seu entusiasmo vital.

12. Paulo Honório briga com Madalena e a ofende intensamente. Esse ato corriqueiro leva-a ao suicídio. Antes de morrer, ela escreve uma carta para o amor de sua vida: Paulo Honório.

13. a) Marciano; b) D. Glória; c) Paulo Honório; d) Luís Padilha; e) Madalena; f) Gondim; f) Brito.

GABARITO: ESCRAVA ISAURA

1. Isaura era filha de Miguel, feitor português que vivia na fazenda do pai de Leôncio, e uma escrava mulata. Ela herdada do pai, que fora expulso da fazenda, os traços finos e delicados. Sua mãe morreu cedo e ela foi carinhosamente adotada pela mãe de Leôncio, que lhe deu uma esmerada educação.

2. Elas se davam bem. Isaura era tratada como uma pessoa da família.

3. Ela pensava que Isaura estava tentando atrair Leôncio, pois viu o marido dirigir palavras de carinho a ela. Na verdade tentava resistir às investidas de Leôncio. Mas para não entristecer Malvina, Isaura não lhe contou nada.

4. Porque percebeu que Leôncio iria castigá-la terrivelmente para forçá-la a viver com ele. Miguel, pai de Isaura, já tinha conseguido o dinheiro necessário para comprá-la, mas, como Leôncio se recusava vendê-la, cumprindo assim a palavra empenhada, resolveu empregar os recursos que conseguira, na fuga para Recife.

5. Por Álvaro, um jovem abolicionista muito rico.

6. Através de Martinho, um velhaco oportunista que reconheceu Isaura por uma descrição publicada nos jornais e a denunciou às autoridades.

7. Ele estava gastando mais do que podia e suas dívidas cresciam. Para recuperar-se, contava com a ajuda do sogro; por isso achou melhor fingir que estava arrependido e queria fazer as pazes com a mulher. Ela acreditou e voltou para a fazenda.

8. Ele disse que libertaria Isaura e seu pai se a moça concordasse em se casar com Belchior.

9. Miguel mostrou a ela uma carta, atribuída a Álvaro, em que o rapaz dizia estar casado e totalmente esquecido de Isaura.

10. Álvaro comprou todas as dívidas de Leôncio e passou a ser seu principal credor. Como o prazo para pagamento já estava expirado há muito tempo, Álvaro pôde executar os bens de Leôncio e torna-se proprietário de tudo o que ele possuía, inclusive de Isaura.

11. Leôncio não agüenta o golpe e suicida-se.

12. Leôncio encarna o amor-desejo, puramente carnal, enquanto Álvaro é o amor-adoração, que espiritualiza a relação amorosa e transforma a mulher em anjo.

13. Esse amor é tipicamente romântico, pois aproxima, pelo coração, criaturas que estão em lugares totalmente opostas na escala social. Ele é branco, rico e poderoso; ela é escrava fugida.

14. Isaura, na verdade, é uma mulher de exceção. Pela infância que teve, pela atenção que recebia de Malvina, pois sua beleza física e sua maneira elegante. Isaura não representa a mulher escrava.

15. a) Leôncio; b) Malvina; c) Álvaro; d) Isaura; e) Belchior; e) Miguel.

São Bernardo, de Graciliano Ramos

Análise da obra

Publicado em 1934, São Bernardo está entre o que de melhor o romance brasileiro produziu. Num primeiro instante pode até parecer uma história de vitória de seu narrador-protagonista, Paulo Honório, que foi de guia de cego na infância até se tornar latifundiário do interior de Alagoas. No entanto, a questão principal é muito mais aguda e amarga.
Para alcançar sua ascensão social, o narrador paga um preço altíssimo, que é a destruição do seu caráter afetivo. Na verdade, a perda de sua humanidade pode ser entendida como fruto do meio em que vivia. Massacrado por seu mundo, acaba tornando-se um herói problemático, defeituoso (parece haver aqui um certo determinismo, na medida em que o homem seria apresentado como fruto e prisioneiro das condições mesológicas).
Há um aspecto que atenta contra a sua verossimilhança, que é um célebre problema de incoerência: como um romance tão bem escrito como pôde ter sido produzido por um semi-analfabeto como Paulo Honório. É uma narrativa muito sofisticada para um narrador de caráter tão tosco.
Quando se menciona que a narrativa é sofisticada, não se quer dizer que haja rebuscamento. A linguagem do romance, seguindo o estilo de Graciliano Ramos, é extremamente econômica, enxuta, mas densa de beleza.
Outra beleza pode ser percebida pela maneira como o tempo é trabalhado. Há o tempo do enunciado (a história em si, os fatos narrados) e o tempo da enunciação (o ato de narrar, de contar a história). O primeiro é pretérito. O segundo é presente. Mas há momentos magistrais, como os capítulos 19 e 36, em que, em meio à perturbação psicológica em que se encontra o narrador, os dois acabam-se misturando.
Todos esses elementos, portanto, fazem de São Bernardo uma obra do mais alto quilate, facilmente colocada entre os cinco melhores romances de nossa literatura.

Enredo

Paulo Honório, homem dotado de vontade férrea e da ambição de se tornar fazendeiro, depois de atingir seu objetivo, propõe-se a escrever um livro, contando a sua vida, de guia de cego a senhor da Fazenda São Bernardo.
Movido mais por uma imposição psicológica, Paulo Honório procura uma justificativa para o desmoronamento da sua vida e do seu fracassado casamento com Madalena, que se suicida.
No livro, ao mesmo tempo em que faz o levantamento existencial de uma vida dedicada à construção da Fazenda São Bernardo, Graciliano Ramos desnuda o complexo destrutivo que Paulo Honório representa:
"Cinqüenta anos! Quantas horas inúteis! Consumir-se uma pessoa a vida inteira sem saber por quê! Comer e dormir como um porco! Como um pomo! Levantar-se cedo todas as manhãs e sair correndo, procurando comida! E depois guardar comida para os filhos, para os netos, para muitas gerações. Que estupidez! Que porcaria! Não é bom vir o diabo e levar tudo?"

Comentários

São Bernardo é um romance de confissão, aparentado com Dom Casmurro. Narrado em primeira pessoa, é curto, direto e bruto. Poucos, como ele, serão tão honestos nos meios empregados e tão despidos de recursos; e esta força parece provir da sólida unidade que o autor lhe imprimiu. As personagens e as coisas surgem como meras modalidades do narrador, Paulo Honório. ante cuja personalidade dominadora se amesquinham, frágeis e distantes. Mas Paulo Honório, por sua vez, é modalidade duma força que o transcende e em função da qual vive: o sentimento de propriedade. E o romance é, mais que um estudo analítico, verdadeira patogênese desse sentimento.
De guia de cego, filho de pais incógnitos, criado pela preta Margarida, Paulo Honório se elevou a grande fazendeiro, respeitado e temido, graças à tenacidade infatigável com que manobrou a vida, ignorando escrúpulos e visando atingir o seu alvo por todos os meios.
O “teu fito na vida foi apossar-me das terras de São Bernardo, construir esta casa, plantar algodão, plantar mamona, levantar a serraria e o descaroçador introduzir nestas brenhas a pomicultura e a avicultura, adquirir um rebanho bovino regular."
É um homem que supervaloriza a propriedade, tipo de gente para quem o mundo se divide em dois grupos: os eleitos, que têm e respeitam os bens materiais, e os réprobos, que não os têm ou não os respeitam.
Daí resultam uma ética, uma estética e até uma metafísica, De fato, não é à toa que um homem transforma o ganho em verdadeira ascese, em questão definitiva de vida ou morte.
"A princípio o capital se desviava de mim, e persegui-lo sem descanso, viajando pelo sertão, negociando com redes, gado, imagens, rosários, miudezas, ganhando aqui, perdendo ali, marchando no fiado, assinando letras, realizando operaçôes embrulhadíssimas. Sofri sede e fome, dormi na areia dos rios secos, briguei com gente que fala aos berros e efetuei transações de armas engatilhadas."
O próximo lhe interessa na medida em que está ligado aos seus negócios, e na ética dos números não há lugar para o luxo do desinteresse.
"(...) esperneei nas unhas do Pereira, que me levou músculo e nervo, aquele malvado. Depois, vinguei-me: hipotecou-me a propriedade e tomei-lhe tudo, deixei-o de tanga.(...) levei Padilha para a cidade, vigiei-o durante a noite. No outro dia cedo, ele meteu o rabo na ratoeira e assinou a escritura. Deduzi a dívida, os juros, o preço da casa, e entreguei-lhe sete contos quinhentos e cinqüenta mil-réis. Não tive remorsos."
Uma só vez age em obediência ao sentimento de gratidão, recolhendo a negra que o alimentou na infância e que ama com uma espécie de ternura de que é capaz. Ainda assim, porém, as relações afetivas só se concretizam numericamente:
"A velha Margarida mora aqui em São Bernardo, numa casinha limpa, e ninguém a incomoda. Custa-me dez mil-réis por semana, quantia suficiente para compensar o bocado que me deu.Com o mesmo utilitarismo estreito analisa a sua conduta: A verdade é que nunca soube quais foram os meus atos bons e quais foram os maus. Fiz coisas boas que me trouxeram prejuízo; fiz coisas ruins que me deram lucro."
Até quando escreve, a sua estética é a da poupança:
"É o processo que adoto: extraio dos acontecimentos algumas parcelas; o resto é bagaço."
A aquisição e a transformação da Fazenda São Bernardo levam, todavia, o instinto de posse de Paulo Honório a arraigar-se num sentimento patriarcal, naturalmente desenvolvido - tanto é verdade que o seu modo de agir depende em boa parte das relações com as coisas.
"Amanheci um dia pensando em casar Não me ocupo com amores, devem ter notado, e sempre me pareceu que mulher é um bicho esquisito, difícil de governar (...) O que sentia era desejo de preparar um herdeiro para as terras de São Bernardo."
A partir desse momento, instalam-se na sua vida os fermentos de negação do instinto de propriedade, cujo desenvolvimento constitui o drama do livro.
Com efeito, o patriarca à busca de herdeiro termina apaixonado, casando-se por amor; e o amor em vez de dar a demão final na luta pelos bens, revela-se, de início, incompatível com eles. Para adaptar-se, teria sido necessária a Paulo Honório uma reeducação afetiva impossível à sua mentalidade, formada e deformada. O sentimento de propriedade, acarretando o de segregação dos homens, o distancia das pessoas, porque origina o medo de perder o que já conquistou, e o seu convívio com outros resume-se em relações de mera concorrência. O amor, pelo contrário, unifica e totaliza. Madalena, a mulher - humanitária, mão-aberta -, não concebe a vida como uma relação de possuidor e coisa possuída. Daí o horror com que Paulo Honório vai percebendo a sua fraternidade, o sentimento, para ele incompreensível, de participar na vida dos desvalidos.
Nessa luta, porém, não há vencedores. Acuada, vencida, Madalena suicida-se. Paulo Honório, vitorioso, de uma maneira que não esperava e não queria, sente, no admirável capítulo XXXVI, a inutilidade do violento esforço da sua vida:
"Sou um homem arrasado (...) Nada disso me traria satisfação (...) Quanto às vantagens restantes — casas, terras, móveis, semoventes, consideração de políticos, etc. - é preciso convir em que tudo está fora de mim. Julgo que me desnorteei numa errada (...) Estraguei minha vida estupidamente (...) Madalena entrou aqui cheia de bons sentimentos e bons propósitos. Os sentimentos e os propósitos esbarraram com a minha brutalidade e o meu egoísmo."
Vencendo a vida, porém, foi de certo modo vencido por ela; imprimindo-lhe a sua marca, ela o inabilitou para as aventuras da afetividade e do lazer. Nesse estudo patológico de um sentimento, Graciliano Ramos - juntando mais um dado à psicologia materialista esposada em Caetés - parte do pressuposto de que a maneira de viver condiciona o modo de ter e de pensar:
"Creio que nem sempre fui egoísta e brutal. A profissão é que me deu qualidades tão ruins. E a desconfiança terrível que me aponta inimigos em toda a parte! A desconfiança é também uma conseqüência da profissão.Foi este modo de vida que me inutilizou. Sou um aleijado. Devo ter um coração miúdo, lacunas no cérebro, nervos diferentes dos nervos dos outros homens. E um nariz enorme, uma boca enorme, dedos enormes."
O seu caso é dramático, porque há fissuras de sensibilidade que a vida não conseguiu tapar, e por elas penetra uma ternura engasgada e insuficiente, incompatível com a dureza em que se encouraçou. Daí a angústia desse homem, cujos sentimentos eram relativamente bons, quando escapavam à sua tirania, ao descobrir em si mesmo estranhas sementes de moleza e lirismo, que é preciso abafar a todo custo.
"Emoções indefiníveis me agitam — inquietação terrível, desejo do/do de ‘oltar de tagarelar novamente com Madalena, como fazíamos todos os dias, a esta hora. Saudade? Não, não é isto: é antes desespero, raiva, um peso enorme no coração."